TToG I § 46

John Locke: Two Treatises of Government

§ 46. God, I believe, speaks differently from men, because he speaks with more truth, more certainty: but when he vouchsafes to speak to men, I do not think he speaks differently from them, in crossing the rules of language in use amongst them: This would not be to condescend to their capacities, when he humbles himself to speak to them, but to lose his design in speaking what, thus spoken, they could not understand.

And yet thus must we think of God, if the interpretations of scripture, necessary to maintain our author’s doctrine, must be received for good: For by the ordinary rules of language, it will be very hard to understand what God says, if what he speaks here, in the singular number, to Adam, must be understood to be spoken to all mankind, and what he says in the plural number, Gen.I.26 and 28 must be understood of Adam alone, exclusive of all others, and what he says to Noah and his sons jointly, must be understood to be meant to Noah alone, Gen.IX.

§ 46. Ich glaube, Gott spricht anders als die Menschen, weil er mit mehr Wahrheit, mehr Bestimmtheit spricht: Wenn er die Gnade hat, zu den Menschen zu sprechen, glaube ich nicht, das er zu den Menschen andersartig spricht, indem er die Regeln ihrer gebräuchlichen Sprache umstößt. Wenn er sich herbeilässt, zu ihnen zu reden, bedeutet das keine Anpassung an ihre Auffassungsgabe.

Im Gegenteil wäre das Vorhaben vergebens, wenn sie ihn in seiner Sprache gar nicht verstehen können.

Allerdings müssten wir genau das von Gott annehmen, solange die Auslegungen der Schrift, die zur Stützung der Lehre unseres Autors notwendig sind, als gültig hingenommen werden. Nach allgemein üblichen Sprachregeln wird es sehr schwer sein zu verstehen, was Gott sagen will. Solange, was er hier Singular an Adam gerichtet, als zu der ganzen Menschheit gesprochen verstanden wird. Dagegen was in Gen.I.26 und 28 im Plural steht, auf Adam allein, unter Ausschluss aller Anderen, und was er in Gen IX. Noah und dessen Söhnen gemeinsam verkündet, als nur für Noah bestimmt gedeutet werden soll.

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